但所有事情，社会事件，最终只能由法律解决，其中细枝细节，我们也不知道，所以不做定论。
但我相信，公道自在人心，罪恶就是一把回旋刀，怎么发出去的，就会怎么拐回来。
现在，我们主要聊一聊这起事件中的一个关键词：“处女情结”。因为包丽那个男友，非常在乎这个，屡次借用这个梗来精神折磨包丽。
提到这个概念，很多人觉得这是个封建遗留的产物，其实不然。
最近我一直读《资治通鉴》，为了更好地理解，也会连带着搜集一些古籍资料来佐证。从这些史记中，我发现，很多东西在古代其实是非常开放的。
就拿男女之间来说，秦朝时期有个仲春二月，这是一个专门提供未婚男女私会狂欢的节日，并且，但凡有无缘无故阻止男女“野合”的行为，就会受到官方处罚。
当然，我并不是鼓励这种行为，而是表达这是古代的一种开放。
唐朝时期，那个写下“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的诗人李商隐，也曾说过：“女笄上车，夫人不保其贞污”，这句话说白了，就是丈母娘在送女儿出嫁时，不保证新娘子是处女！
到了宋朝时期，虽然出现了垃圾的程朱理学，“男女授受不亲”的概念开始出现，但多数的普通民众，并不以为意，各地才女辈出，像魏夫人、李师师等等。
另外妇女改嫁的事例也很多，女词人李清照就改嫁过。
元朝不用说了，至于明朝稍微严厉一点，真正发展到极端的，还是清朝，妇女裹脚，待字闺中，不让出门就是清朝发明的。
不允许出门，和坐牢一样，就感受不到外界变化，时代变迁，如此也就没有思想。
一直以来，我觉得清朝的灭亡，跟这项政策有很大关系，无论男人和女人，后面都是个人字，政府不允许女性有思想，这就相当于砍掉一半国人思想，是一种标准的文化倒退。
两元世界，在教育子女方面，父母都是不可或缺的一环，母亲没有了思想，就会影响下一代成长，如此恶性循环，伤害的其实是两性，并不单纯是女性一方。
所以，封闭的文化，两性极端不公，是清朝没落的根本原因，也是一个社会的退步。
可以说，女子无才便是德，三寸金莲，处女情结等等，便是清朝封建时期遗留下来的文化毒瘤。
包丽男友虽然是北大高材生，还是北大34某届学生会副主席，但很显然，如昨天我那篇关于高知的文章一样，他只学会了做事，并没有学会做人！
因为做人首先要有具备人性。
关于两性关系，哪怕国家在法律这一块，也只规定不允许与未满14周岁的女性发生关系，并且还只是针对男性犯罪，女性并不违法。因为身体是人家自己的，只要个人意愿，谁也管不着。
性是每一个人的天性，无论男性还是女性，在遇见具备性吸引力的异性时，只要自己愿意，就可以发生性关系，这既不违法法律，也不违反人性。
包丽的男友，很显然，是一个丧失人性判断的人。在俩人恋爱期间，如此执着于这个情结，非常不懂，恋爱本该是甜美的，在合适的时间，遇见合适的人。
时间点很重要，在恋爱期间，出轨不可原谅。但既然选择了，男女便都没有权利干涉对方以前的人生，翻后账更是一种loser行为，也是一种思维闭环的外像。
之前根本就不认识，认识了之后才有关系，去讨伐一个不认识人的个人行为，这没道理，这难道不很幼稚荒谬！
北大，是中国最高学府，不理解具备这种顽固思想，如此荒谬的人，是怎么进入北大政府管理学院，还当上学生会副主席，且保研的。只看成绩了？不管其他的一点道德水准？
可怕的是，培养这样一个蠢材，若将来毕业，考个公务员，一旦进入国家体制，又会带来那些影响？学校有没有评估？还是因为学校赞美这种禁锢思想？
一斑窥全豹，处女情结说起来简单，其实很大，这是一个种子，开花发芽，开枝散叶，影响的是一个国家文化的命脉，时代的倒退！
往期文章：上财猥亵事件，被忽略的一个道理！
