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扁鹊者，姓秦，名越人，渤海人也。
少年时在一酒店任大堂经理。
时有客长桑君者，性倨傲，好大言，诸人皆厌之，扁鹊独奇之，待以超常之礼。
出入十余年，长桑君已老，私传医书于鹊。
鹊遂弃商从医。
扁鹊为人多智，心思缜密。
常与人云，长桑君传其一剂，命和以露水饮之，连服三十日后，人之五脏六腑皆可见，如此神技，乃神仙所授。
自此声名大振，出赵入齐，走遍中原河北之地。
王公贵胄有疾，多千金致扁鹊，据传常起死回生云。
过蔡，见蔡桓公。
扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将深。
”桓公曰：“寡人无疾”。
扁鹊出，桓公谓左右曰：“医者好利也，没病硬说有病，夸大其词，大忽悠耳。
”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深”。
桓公曰：“寡人无疾”。
后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃间，不治将深。
”桓公权当耳背，未应一声。
后五日，扁鹊复见。
大惊，转身即走。
桓公使人问其故。
扁鹊曰：“病在腠理、在血脉、在肠胃，均为可医。
今桓公之病已在骨髓，老子无可奈何矣。
”后五日，桓公病，使人召扁鹊，扁鹊已当逃兵。
桓公遂死。
人曰：“君既有起死回生之能，奈何不救桓公？”扁鹊曰：“世间有六不治。
骄纵傲慢，自以为是，一不治也。
看重钱财，不惜身体，二不治也。
起居饮食，不重调节，三不治也。
阴阳颠倒，五脏紊乱，四不治也。
身体羸弱，诸药无效，五不治也。
迷信巫术，不信科学，六不治也。
六中有一者，则病重难治也。
” 时人以为然。
扁鹊自此少进王公之门，多入乡野诊疗妇女孩童老者。
其“六不治”之说，至今为医者所重。
2管轶者，江西宁都县人。
1978年入江西医学院就读，后辗转内地香港深造，获博士学位。
曾为儿科医生，后从事基础科学，专攻病毒君。
尝曰：“医者即如扁鹊，救人亦有限。
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
揪病毒元凶，堵疾病传播，方不枉一生学医”。
时人嗜野味。
蝙蝠之狰狞，多为猎奇无知者所好；果子狸之味美，儿童读物亦有所述，终致祸事。
然祸从何出，莫衷一是。
2003年，管轶率先于果子狸找到SARS病毒，2004年，香港广州同时向全世界宣布这一重大发现。
美国《时代》周刊评界十八名医疗英雄，轶为之一。
2020年1月，惊现新型冠状病毒君。
时春节将至，喜庆祥和，百步亭万家宴筹备正酣，团拜会文艺演出举办在即。
管轶拒当顺毛驴，曰：“肺炎发展曲线与SARS高度相似”。
时人不以为然，颇轻慢之。
1月21日晚，湖北省春节团拜会文艺演出圆满举办。
整台演出节目编排新颖、衔接流畅紧凑、舞台恢弘大气、表演精彩纷呈，湖北省民族歌舞团40多名演职人员参与了多个节目的演出，营造出喜庆、欢快、奋进的良好节日氛围，演出得到省领导的充分肯定，也得到现场观众的广泛好评。
女演员们克服长途奔波、感冒鼻塞、水土不服、身体不适等多种困难，带病带伤完美演出。
（太史公注，此段为引用，非为原创）此情此景，教人如何不喜欢也么哥？
同日，管轶到达，追踪病毒之源。
时新冠肺炎感染者已有三五百人。
步至小东门市场，但见行人熙熙攘攘，忙于置办年货，且多不罩口，口沫横飞。
管轶曰：“有心无力，悲从中来，吾学扁鹊矣。
”遂还。
管轶还家，专程接受财新记者采访。
曰：“吾乃病毒界顶级专家，亦当逃兵，病毒肆虐，无法避免。
感染规模必将远多于SARS矣。
”管轶之逃，激起时人大愤，纷纷指责其不义，远比那见死不救之胡青牛为甚。
后二十余日，时人醒悟：此为管轶暗示，冠状病毒君正以每秒八十迈的速度，向骨髓进攻矣。
太史公曰：世间两类人不可轻慢，一曰师者，轻之则魂死；二曰医者，慢之则身亡。
故鲁迅从医从师，堪为民族魂魄。
扁鹊之“六不治”，无不暗和瘟疫之由；管轶之悲，皆因有心无力之痛。
扁鹊之逃，时人笑蔡桓公；管轶之逃，时人骂轶不晓大义。
是乃移风易俗者欤？或乃精神有疾者欤？吾不知矣。
吾所知者，管轶一呼，乃英雄之声也。
