北京事件2019年12月9日晚九点零七分，上海财经大学对“钱逢胜”事件有了一个官方的正式结论：钱逢胜严重违背教师职业道德，造成极其恶劣社会影响。
根据国家和学校的相关规定，经研究决定，给予钱逢胜开除处分，并按程序报请上级部门批准；撤销其副教授专业技术职务；撤销其教师资格。
初闻“钱逢胜”首先感兴趣的是他的名字。
钱逢胜，钱逢胜，逢钱必胜。
腰里有钱，自然是信心满满，干起所有的事情可谓是顺风顺水，随心所愿。
当然，自然免不了得意忘形，免不了欺男霸女。
在钱逢胜的个人履历中与资本市场有着不深不浅的联系。
2014年11月，钱德胜任上海汉钟精机股份有限公司独立董事，兼任东富龙、东北电气独立董事。
与人人紧盯权力不同，人们对于资本在市场规则条件下是人人追慕的目标，是人人的偶像，我们能说那一块人民币比其他的人民币更为高尚吗？这是理论批判的无力，更是知识分子的堕落。
其次，我们感兴趣的是钱逢胜的职业，他是副教授。
“教授”作为一个职业，同样的也应该是描述性的，就是讲他从事的是一个什么样的工作。
但是在具体的历史语境中，似乎又有褒贬。
比如说80年代的话语是：怎么能让教授住牛棚？这里的教授是比较具体的，一般理解为他们是从事知识生产的人，是社会的良心。
但是如果在钱逢胜的语境下，似乎教授就变成了“叫兽”。
可是我们就是往往这样听的都是一句文字描述，但是需要我们判断的却是一个具体案例。
钱逢胜教授当然可能是一个个案，所谓个案就是假设除了钱逢胜，未经查证其他所有的教授都不可能是钱逢胜。
我们有没有这样的时代自信，我似乎不敢打这个保票。
那么，如果钱得胜不是仅仅的个案，有一定的代表性他出事的根源何在呢？市场经济条件下，我百思不得其解，道德沙漠似乎是一个死结。
斯特劳斯派能够在美国风行，并引刘小枫追捧，看看美国总统克林顿，听说他坐过26次爱泼斯坦私人飞机，而机上的空姐都是未成年。
这似乎是一个连灯塔国家都难以解决的问题，我们知道我们的市场经济在许多人看来并未发育完全，美国应该说是一个成熟的市场经济国家。
商人、政客，莫不如此。
实际上高帽子确实是有历史典故的。
唐代李封做延陵县令，官吏或老百姓中有谁犯了罪的话，并不用板子打，只是命令他们裹上碧色的头巾，以此作为耻辱的标记。
根据所犯罪行的轻重，来确定裹碧色头巾的天数，时间满了以后就去掉。
穿了这种服装出入的人，都认为是莫大的耻辱，都互相劝告、勉励，不敢犯罪。
在李封任职期间，没有打过一个人的板子，县内治安良好。
大唐盛世如此“草率”地侵犯人权的做法居然有效，真是羡煞天朝子民。
何为则民服？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
（《论语》）让所有人都分有德性：毕竟，倘若极少数人才分有，就像其他技艺一样不会有城邦。
而且，得依我的命令下一条法律：把凡没有能力分有羞耻的和正义的人当作城邦的祸害杀掉。
（《普罗泰戈拉》）我们差不多是听着上大学的“洪水猛兽”的警告一步一个脚印，孕育出钱逢胜出现的。
让人可以有所高兴的是不是因为高校重新党建，权力结构正在波动和调整之中，使得此次上海财经大学反应如此迅速，12月6日网络曝光，今天就出调查结果。
当然，我们的心是敞亮的，如果有一天不仅查男教授，还能查女教授，如果有一天没有人举报，有一种例行的自检通报将这些坏虫排除队伍，似乎才是正轨。
我想，恐怕不会有高帽的时代。
