刘慈欣曾这样评价《三体》中的程心——
“她其实很自私，但这种自私和普通的自私不一样，因为她自己觉察不到。遵循道德的人其实很自私，因为他们除了道德和良心什么都不管，程心恰恰就是一个这样的人。她会认为自己很崇高，认为自己不自私，认为自己的价值观和道德准则是普世的、正确的。至于遵循它会带来什么后果，她只考虑能不能让自己的良心得到平安。”
方方女士出生于上世纪50年代，生于南京、长于，湖北省作家协会主席，并且是中国作家协会委员。
在疫情之初，身在的她，以日记的方式，记录封城后的所见所闻、所思所感，“方方日记”一经发布，立刻获得广泛关注。
这两天，尚未饭冷的方方日记有出了新“王炸”，在欧美等国家出版，改名《日记》，还登上了《洛杉矶时报》头条，已在“亚马逊”网站上架预售。消息一出，网络上再次沸沸扬扬，褒贬不一。
其实在海外出版书籍，算不上什么大事。但短短时间内，方方日记就完成海外出版，还受到西方媒体的大力吹捧。特殊的题材、特殊的时候、特殊的氛围……
事出反常必有妖，或许方方女士本身并无什么过多想法，只是以为自己在做一件正确的事情，但“别人”呢？
一、
2018年，美国一家地方报纸为了庆祝美国独立日，准备在脸书平台上发表《独立宣言》。可让人大跌眼镜的是，脸书的智能审稿系统却认为《独立宣言》涉嫌“种族歧视”，给删除了，引发了美国社会巨大争议。
所以，在美国并不是想说啥说啥，想干啥干啥。据说姚明刚到美国时，说不好英语，开口总是先来一句“内个……”，差点因此被打，因为“内个”和“nigger”（黑鬼）发音相似。
方方日记不是小说，是写实性的文字，无论在哪里出版，只要符合当地的法律法规，内容真实不侵犯他人隐私，那么出不出版是人家作者的自由，至于人家拿多少稿费又怎么花，别人都没权利去指责批评。
二、
“正经人谁写日记啊。”“是啊。”“你写日记吗。”“我不写。”“你写日记吗？”“谁能把心里话写日记里？”“写出来的哪能叫心里话？”
日记这玩意儿，就是把脑子里的想法写在纸上，可以道听途说，甚至“胡编乱造”，“自娱自乐”嘛。
想法可以随意，说法、看法不行，做法就更不中。
在这世上，每个人都会有自己的想法。看看网络上的各色帖子和回帖，立马就会发现脑洞真的比黑洞还深不可测。
想法在脑子里才是想法，反正脑子是自己的，既可以解放思想，也可以胡思乱想，咋折腾都行，随意。但想法表达出来，就成了看法，成了说法，就不能随意，特别是因为身份、场合的缘故，表达想法就更要特别注意。
我们村的老大爷，在墙根下晒太阳聊天扯屁时，基本上开口得先说一句“马勒戈壁的”，然后再大事小情的扯。如果不加这么一句，不仅说的人感觉不带劲，就连听的人都会觉得不过瘾。
可若把这大爷提拔成蒙古国海军司令，他在电视上公开讲话时还这么张口闭口“马勒戈壁”，那估计别人该“马勒戈壁”他了。
三、
“一个朋友发来消息……；一个医生朋友告诉我……；某某专家说，某某领导在汇报前期疫情时，脸色非常难看……”这都是方方日记里的内容。
不知道方方女士是否有曾实际走访调查，看样子并没有，只是道听途说了一些“闲言碎语”，然后写出自己的看法、说法。也就是说，方方日记里的内容，真实性并没有得到验证，更多的是作者从自己的角度所作的猜测。
如果是小说，或者是学术观点，那么也无所谓，但这种带有明显个人倾向性的内容，这么堂而皇之的出版就有问题。特别是西方某些国家这么着急出版，还大肆鼓吹宣传，这背后的心思更有深意。
四、
舆论是一把利器。
西方国家特别是英美，政治上惯有套路之一，就是先把舆论搞起来，操纵民意，然后再通过立法等等形式，对其他国家进行有针对性的打击。我之前写的《美国发家史》里有具体写。
所以，短短时间内《方方日记》迅速出版，还改名《日记》，故意忽略人民、全国人民在疫情中所做出的巨大牺牲，故意忽略中国对世界疫情防控工作的鼎力支持，却把一份没有经过调查取证，只是个人观点记录的东西出版发行，或许方方女士被人“利用”了。
但方方女士本人或许没有想这么多，我们还是多一分理解与包容吧，毕竟社会这么大，需要包容与多元，这也是我们大多数人都希望的样子。
只是，不要做那些亲者痛、仇者快的傻事！
